viernes, 28 de mayo de 2010

frases de marcelo ospina:

1."los ricos mas ricos y los pobres mas ricos,cada uno en su altura"
2."la tendencia es hacia un sistema de oferta y demanda de lo gratis"
3."hay que implementar la cultura de lo gratis"
4."mansiones desechables para todo el mundo"
5."piscinas portatiles"
6."mansiones con todo incluido para los ricos y pobres"
7."en el futuro se decidira ser mortal y inmortal"
8."la verdad esta en ver el lado izquierdo y su gama,el ver el lado del centro y su gama y ver el lado derecho y su gama y el sur y el norte con sus gamas o variedades"
9."apoyo la diversidad sexual desde que las partes esten de acuerdo en amarse y que respeten a los heterosexuales y asexuales"
10."el futuro de la humanidad esta en ordenar los feos a un lado,los bellos a otro lado y la igualdad de sexos a otro lado,y los de alma de dios en otro lado y los de alma de lucifer a otro lado.
11."lucifer no es totalmente malo,sino que nace en un ambiente malo y obra en cosas buenas y tambien hace milagros como dios"
12."las piramides,las escrituras,las empresas o industrias son hechas en su mayoria por dios y una parte hechas por la humanidad"
13."el individuo cuando ora por el bien de otro le pasan cosas buenas,pero tambien a al que oran tiene que hacer merito por cuenta propia para que todo le salga bien o se mantenga en el camino del exito como:amando a dios sobre todas las cosas y cuidando su cuerpo"
14."caras vemos corazones y almas si vemos"
15."la riqueza y acabar la pobreza en el mundo esta en aplicar el sistema de lo gratis y el sistema de los bancos"
16."que tire la primera piedra el que si a pecado lo tirarian la mayoria de hijos e hijas del diabloa"
17."que tiren la segunda piedra el que si a pecado lo tirarian la minoria de hijos e hijas de dios y la virgen"

buena noticia de bogota Y de algunas partes de colombia son los bancos arquidiosesano de alimentos :

VIDEOS DEL BANCO DE ALIMENTOS:

http://www.youtube.com/watch?v=9_jmiScd-po&NR=1


PAGINA WEB DEL BANCO DE ALIMENTOS:
http://www.bancodealimentos.org.co/index.php?idcategoria=13152
Miembros del Global Food Banking
Desde el 29 de noviembre 2007 la Fundación Banco Arquidiocesano de Alimentos de Bogotá es miembro del Global Food Banking.

Esto nos compromete a seguir liderando procesos que aseguren el cumplimiento de muy altas metas, en esta tarea de borrar el hambre.
La Red Mundial de Bancos de Alimentos, es una organización internacional que trabaja para reducir el hambre en el mundo, conseguir más alimentos y mejorar la capacidad de distribuirlos de manera eficiente, a través de los Bancos de Alimentos. Esta Red nació por la unión de los Bancos de Alimentos de Estados Unidos, Canadá, México y Argentina; hoy somos miembros de la Red Mundial de Bancos de Alimentos, conformada por más de doce países.

En el año 2007 a nuestro Banco de Alimentos de Bogotá le ha sido otorgada la membresía, como reconocimiento a lo que hacemos y al impacto que esta gestión tiene sobre las poblaciones vulnerables a las que atendemos. Esta distinción nos permite estar optimistas frente a las proyecciones futuras y nos invita a no bajar la guardia para seguir fortaleciendo cada día más nuestra labor, proyectarnos para generar el nacimiento de nuevos Bancos de Alimentos y fortalecer los que ya existen en nuestro país y en la región.

El ejercicio que desarrollamos, propicia que Instituciones y Empresas capten y/o canalicen recursos a fin de que la Fundación Banco Arquidiocesano de Alimentos haga El Puente y así muchas familias colombianas de escasos recursos tengan acceso a los alimentos que a través de nuestras Instituciones beneficiadas se ofrecen.

En este empeño y con la ayuda de Dios, el Banco de Alimentos ofrece toda su capacidad Operativa y Administrativa, garantizando que los productos lleguen con oportunidad y justicia a los más necesitados.

"Somos un puente para unir a los que quieren servir"
Fundación Banco Arquidiocesano de Alimentos
Ver en formato amigable para la impresora

jueves, 27 de mayo de 2010

soñe sobre lluvia de carton de cajas el dia 26,miercoles de mayo del 2010:

vi hacia el cielo y empiezo a ver llover pedazos de carton de cajas y en otra escena me veo construyendo con esos pedazos de carton casas para los mas necesitados y ahi termina el sueño.



significado:

Soñar con lluvia nos representa un símbolo de fertilidad y limpieza espiritual, limpieza interna y la purgación de sensaciones y sentimientos nocivos para nuestra persona, como angustias, depresiones y ciertos problemas no resueltos. La lluvia es un símbolo de purificación. Soñar que nos mojamos bajo la lluvia, posee una significación de alivio, de bautismo que nos quita los problemas y las angustias que nos aquejan. Soñar que llueve y mirar la lluvia durante el sueño, tiene una significancia de momentos de perdón y de arrepentimiento. Si soñamos con lluvia y sol a la vez, lejos de ver el arco iris, tiene un significado de cambios positivos a nivel laboral o de estudios. Los sueños con lluvias leves y lloviznas, tienen una representación de problemas económicos y de trabajo, que pueden resolverse a base de esfuerzo y tesón.



Caja:
-Estando llena presagia abundancia y felicidad.
-Vacía, pobreza.
Sea del materia que sea anunciará si es bueno o malo el que esté llena o vacía.
-Si es de madera anuncia un próximo viaje.
-De colores, sorpresa.
-De metales nobles, adornados con piedras preciosas indica riqueza.
-Con un espejito adosado nos advierte sobre la coquetería.


Cartón:
Señal de un próximo cambio en su favor.

Casa:
Simboliza nuestro ser y nuestra personalidad. La fachada simboliza lo externo del soñador y el interior de la casa es la vida íntima.
Construir:
Se producirán acontecimientos favorables.

lunes, 24 de mayo de 2010

uno de los mejores padres de bogota:


Información básica

Ciudad actual:
Jonesboro, AR
Fecha de nacimiento:
02 de abril de 1965
Ciudad de origen:
Medellín, Colombia
Ideología política:
Ninguno
Creencias religiosas:
Cristiano - Católico

Información de contacto

Dirección de correo electrónico:
pjaime_alberto@hotmail.com
Perfil de Facebook:
http://www.facebook.com/japalacio1

Formación y empleo

Universidad:
Escuela secundaria:
Empresa:
OCD

UN HEROE PAPA JAIME:



PAGINA WEB DE PAPA JAIME:

http://www.papajaime.com/portal/

JAIME JARAMILLO - FUNDACION NIÑOS DE LOS ANDES

Jaime Jaramillo nació el 1 de Enero de 1958 en Manizales-Caldas, Colombia, es Ingeniero Geofisico, de Petroleos y Magister en Prospección y Exploración Geofísica de la Universidad de Montana en Austria. Autor de los libros "Hijos de la Oscuridad", "El Cabalgante de la Noche" y "Volver a lo Básico". Como aporte a la paz y en beneficio de la comunidad, se destaca su labor como fundador y presidente de la Fundación Niños de los Andes.

Corporación Somos Más: ¿Qué hecho concreto lo motivó a dedicarse al desarrollo social?

Jaime Jaramillo: Desde muy pequeño sentía una gran sensibilidad por las cosas que pasaban y por los niños pobres. El arranque grande fue en la navidad del año 1973. Hace más de 30 años iba caminando por la calle, pasó un carro, del carro cayó una caja de una muñeca al piso, los niños de la calle salieron corriendo y una niña levanto la caja de la muñeca. Estaba feliz, ella me miraba y por estar mirandome no se dio cuenta que venía una tractomula, golpeó la niña y ella cayó sobre el pavimento.

Cuando vi que esa niña murió por una caja de una muñeca que no tenía nada en su interior, entendí cuál era mi misión en este mundo. Y fue así como una navidad del 73 con todo el frío en el alma, el dolor, el resentimiento, salí disfrazado de Papá Noel a repartir regalos a los niños de la calle. Fue así como nació la “Fundación Niños de los Andes” y el Papá Noel de los niños de la calle, siempre con la filosofía “No hay que dar el pescado sino hay que enseñar a pescar”.

CSM: ¿Cuáles son los hechos más relevantes de su trayectoria en el campo social ?

JJ: Lo más importante para mí es que se ha sembrado una conciencia social no solamente en Colombia, sino en muchos países del mundo. Hemos ayudado a que se multiplique el mensaje. Hay muchas fundaciones en muchos países del mundo que han nacido a raíz de esto.

Para mí si tu ayudas a una persona eso es lo importante. Para el mundo entero, yo soy un N.N, tu eres N.N, pero para la persona a la que tu estas ayudando, eres su mundo, eres lo más importante y ahí es donde radica la diferencia. No trates de ayudar a un millón, no. Con una persona que ayudes estas transformando y ayudando a esa persona a que pueda ver un mundo nuevo; esa ha sido mi filosofía: ayudar.

CSM: ¿Qué cosas concretas ha desarrollado a nivel social?

JJ: Yo soy un soñador con los pies en la tierra y siempre volando. Para mí una persona que no tiene sueños se tiene que pellizcar porque se está muriendo. Así de sencillo. Si tu no estas soñando y no sabes cuál es tu sueño y qué es lo que quieres en este mundo, pellízcate! porque estas muerto. Porque nosotros muchas veces vivimos como si no nos fuéramos a morir y morimos como si no hubiésemos vivido. Cuando yo hablo de sueños, los sueños míos siempre han sido elementales y simples; quería una casa para los niños en Bogotá, en la Perseverancia, luego en Cajicá, en Subachoque, Villa María, Chinchiná, luego en la selva, en el Amazonas; los núcleos de apoyo en los diferentes sitios, donde exploramos petróleo, en Tauramena. Luego, empezaron a salir las casas de La Esperanza en Subachoque, luego Casa Corazones. Hay muchos proyectos. Todos esos proyectos están escritos, lo que se ha hecho. Yo siempre le digo a la gente que no importa tanto la cosecha que tiene hoy, lo mas importante es que lo que siembra hoy sea bueno porque es lo que va a cosechar mañana.

Es muy simple, la filosofía mía es muy simple: yo vivo hoy como si fuera el último día, el pasado ya pasó el futuro es el que viene. Entonces vivo hoy, aquí y ahora.

CSM: ¿Cuáles son los principales proyectos que tiene actualmente?

JJ: En la Fundación estamos trabajando la “Casa Corazones”, la “Casa Cárcel”, las diferentes sedes para rehabilitar estos niños, mostrarles que “hay una luz al final del tunel” y que aprendan a soñar. En el Instituto para Liderazgo lo que hacemos es ir a la raíz del problema, sembrar una conciencia social, una transformación de la conciencia, y evolución de la conciencia sobre ella misma. Muchas veces somos tan inconcientes que vamos como zombies, pa' un lado y pal' otro sin darnos cuenta a qué vinimos a este mundo, y sin saber cuál es nuestra misión. Esa misión es una y sólo una, elemental y simple, amar, perdonar y servir. Cuando hablo de amar me refiero a amar sin condicionamiento, cuando se ama con condicionamiento no es amor, se llama sufrimiento, apego. Y todo eso da dolor, angustia, depresión y tristeza.

Perdonar no es olvidar, es todo lo contrario, es recordar sin dolor y sin resentimiento, servir y compartir amorosamente. Y cuando tu amas, perdonas y sirves, tu mente se ilumina, se aclara; tu corazón reboza alegría y tu espíritu abre sus alas y te sientes tan feliz y vuelas alto que cuando vuelas a esa altura, en esas dimensiones, entiendes y comprendes a qué has venido a este mundo: A ser feliz. Esa es tu misión: ser feliz y eso es lo que yo pregono, yo le enseño a la gente a que viva en armonía entre cuerpo, alma y espíritu. El “Instituto para el liderazgo” lo que hace es formar líderes altruistas porque nos han programado en el virus, nos metieron en la cabeza buscar siempre la aceptación de los demás, vivir hacía afuera y no hacía dentro, vivir el sueño, el condicionamiento de los demás, ser aprobados y reconocidos por los demás. Entonces no vivimos hacía dentro y por eso nos frustramos. Lo que nosotros hacemos es mostrarle a la gente lo fácil y sencillo que es el liderazgo, un liderazgo diferente. El líder no es el que asciende solamente, ascender lo puede hacer cualquier persona, quien en muchas ocasiones lo logra aplastando conciencias, manipulando, hundiendo al otro, compitiendo a ver como destruye al otro. Cuando esta persona tiene el poder puede acabar con un país, con el mundo o una guerra, o acabar con una industria o una compañía. Porque eso no es un líder, es un manipulador que busca su interés particular.

Para mí el verdadero líder es el que cuando está ascendiendo arrastra a otros con él en su ascenso, y le enseña a los demás a que ayuden a otros y supervisa y contagia de su fe, de su pasión, de su amor y de su sueño para que se inspiren y motiven a otros para hacer un mundo mejor. O sea, el líder es el que le enseña a los otros a buscar la estrella más alta y los ayuda, pero siempre con los pies en la tierra. El líder no puede ir muy adelante porque se queda solo, no puede ir muy atrás porque va de colero, el líder tiene que ir mano a mano, corazón a corazón, mando a mando, contagiando al otro de su amor para lograr cosas diferentes. Para mí ese es el liderazgo y el liderazgo altruista es ese y da mucho más. Cuando una empresa está basada en ayudar a los demás puede hacer lo que sea. La gente cree que el liderazgo es competir y es todo lo contrario, es trascender. Cuando tu ayudas a otro ya no solamente asciendes sino que trasciendes y dejas huella.

Tambien tenemos una campaña espectacular porque yo no soy el protagonista, son las personas que participan. Todos los viernes hago viernes servicial, rumba espíritual. Sábado servicial, rumba espiritual y la campaña tiene un slogan que es: “ brochazos, brochazos de amor”. Tu estas invitado para ir a este sábado servicial, sólo tienes que llevar un galón de pintura y brochas. Yo hago grupos de a diez o doce personas.

Un grupo pinta el tugurio y luego se hace una reunión que se llama lluvia de ideas. En esa reunión un grupo de doce adquiere el compromiso de que ese tugurio que pintaron va a ser su nueva "familia extensiva" y entre los doce dicen como pueden hacer que esa familia sea autosuficiente, entre los doce forman esa red. Hacen esa red de apoyo a ese tugurio que es su nuevo hogar, su nueva familia. Entonces lo bonito de eso es que cuando ustedes hacen la reunión, dicen: - Que creatividad la de ellos, ¿esa cantidad de adornos de donde la sacaron? Hay adornos en el techo, botellas verdes, tan bonito!. No hombre, eso no es un adorno, eso es para las goteras que se entran por el techo y por eso ponen las botellas.

Y se sientan todos ustedes a compartir con la familia que les dice siéntense y apenas ustedes se sientan observan que hay un montón de botellas y galones de plástico y preguntan -¿Y esos tambores de plástico, para qué son? – Es que en esos tambores traemos el agua, a 20 ó 40 minutos de aquí, al hombro. La cargan los niños y todos - ¿Ah, y es que no hay baños? – No, no hay baños. Apenas ustedes se levantan de la cama - ¿Y cuántos duermen en esta cama? – 8, 10; ellos duermen de manera horizontal.

Entonces es ahí donde te das cuenta que tienes muchas cosas que no usas y que pueden servirle mucho a una familia de estas, imagina que son diez niños y la muchacha mayor tiene 18 años, que es la mamá encargada , qué microempresa podrían hacer? por ejemplo, una máquina de hacer bolsas plásticas, obleas, empanadas, arepas, etc.

Suponiendo que se escoja hacer obleas, el grupo de doce puede ayudar en la infraestructura inicial de la microempresa, en una orientación para el negocio y hasta en un compromiso de comprar una producción mínima que permita a esta familia superar los costos básicos del funcionamiento de la microempresa.

Esto es parte de la solución, no del problema y por eso se llama sábado servicial rumba espiritual.

CSM: ¿Cuáles son las organizaciones aliadas de sus proyectos?

JJ: Nosotros trabajamos con todo el mundo, todo el que se quiere aliar es bienvenido, porque nuestra meta es servir, compartir y ayudar a muchas instituciones, fundaciones, pero la idea siempre es “La unión hace la fuerza”.

CSM: ¿Cuál es la principal fuente de financiamiento de la Fundación Niños de los Andes?

JJ: Mas o menos el 50% es autosuficiente, tenemos las galletitas, los cartuchos desechables de las impresoras, las tarjetas de navidad, la panadería. En otras palabras, tenemos una serie de activos que nos ayudan o de empresitas que nos ayudan a ser autosuficientes, el otro 50% son donaciones nacionales e internacionales.

CSM: ¿Cuál es el mayor impacto social de su organización?

JJ: Motivar a la gente a que haga algo por los demás, es sembrar conciencia. Es mostrarle a la gente que ayudar es rico, que ayudarle al otro no es un sacrificio. Yo pienso que ese ha sido el impacto, hace 30 años cuando arranqué un niño de la calle ni siquiera era visto en un noticiero, hoy en día tú ves que un periodista se mete a la calle del cartucho y es un boom. Hace 30 años se hubiera metido y ni siquiera le hubieran abierto el espacio en televisión, no valía.

Entonces, se ha sembrado una conciencia social, "el que no vive para servir, no sirve para vivir", el espíritu tuyo se alimenta del servicio. La mente se alimenta de leer buenos libros, de buenas charlas, buena educación y el cuerpo del ejercicio diario y buena alimentación.

CSM: ¿Cuál es la relación de la Fundación Niños de los Andes con la empresa privada?

JJ: Tenemos una relación muy buena porque nosotros vendemos los proyectos a las empresas, ellas no sólo dan dinero, también se involucran en el proyecto viendo lo rico que es trabajar en equipo.

CSM: Pasando al tema de un portal como el de Somos Más, ¿ Cómo cree que un centro de divulgación en internet, puede beneficiar a organizaciones como su fundación?

JJ: Me parece espectacular ya que se está haciendo divulgación y se está usando tecnología de punta para que haya difusión y la gente a través de eso, pueda saber como ayudar y colaborar. Ahora hay gente que dice: “yo quiero ir a pintar tugurios”- pues vamos- “ yo quiero ir a las patrullas de rescate”-vamos- “ yo quiero ayudar a un niño de la calle..” “ yo quiero darle trabajo a un niño de la calle o a una mamá, para que no pida más limosna”- sale. Los medios tienen un rol importantísimo. El portal me parece una idea espectacular.

CSM: ¿En qué cosas se entretiene Jaime Jaramillo cuando está fuera del trabajo?

JJ: Bueno, la vida mia es muy sencilla, me levanto a las 3: 45 am. A las 4:00 am ya estoy escalando la montaña, subo todos los días a la montaña a meditar. Y en ese momento mágico en que desaparece la última estrella y sale la luz desciendo de la montaña y me voy a trotar, a jugar tennis o me voy a RCN Televisión al programa "Muy buenos días".

Y en las noches si tengo que ir a patrullar, voy a patrullar. Patrullar es ir a visitar las camadas, donde están los niños de la calle. Brochazos de amor es lo de los sábados. Yo distribuyo el tiempo pues me encanta el deporte, la meditación, el trabajo. “Yo amo lo que hago y lo que amo lo hago por eso no tengo que trabajar.”

Estoy todo el tiempo dando conferencias todos los días, en un país, en una ciudad diferente y me encanta sembrar conciencia. La idea de las conferencias es eso, mostrarle a la gente lo fácil, lo elemental y lo simple que es ser feliz. A nosotros nos metieron un virus que no nos deja ver . Por eso el último libro “ Volver a lo básico” le enseña a la gente el poder de la mente, la palabra transformadora que no importa lo que la gente diga de ti. Lo importante es lo que tu te dices a tí mismo en cada amanecer.

No importa lo que hagan contigo, lo importante es lo que decides y eliges con disciplina y fuerza de voluntad hacer diariamente. Ni tus peores enemigos te pueden hacer tanto daño, como tus propios pensamientos. El poder de la mente. Lo importante es pensar amorosamente, hablar amorosamente y actuar con coherencia. Porque si no hay acción de nada sirve nada de lo que hagas.

Todo lo que Somos Más está haciendo fue un pensamiento lindo, una idea . La empezaron a hablar, la decretaron y ahora están actuando y cuando vayan a ver el sueño está hecho realidad. Porque hay que ponerle alas a la imaginación y tren de aterrizaje a los sueños, a través de la acción contundente , amorosa e inmediata donde está la fuerza.

CSM: Usted siempre tiene una sonrisa para la gente ¿Jaime es un hombre de buen humor?

JJ: Me encanta estar de buen humor, me encanta la risa. Todo pasa, todo fluye. Y el mismo esfuerzo que necesita para estar vuelto nada, malgeniado, lo necesita para ser feliz. Y un día de la vida que pase que uno no se haya reído, es un día muerto, perdido. Y uno tiene que aprender a reirse de si mismo, así es feliz. Es el verdadero maestro el que le enseña a reirse a uno de sí mismo. Por ejemplo, este que me imita a mí que es muy bueno, Don Jediondo, que sale en Caracol, se llama papá Paramillo y es muy bueno, y todo el mundo llama “mire que se están burlando de usted”. A mi me encanta, cuando lo veo me toteo de la risa, así me ridiculice. Claro que a veces se le va la mano, porque la madre del colegio La Presentación de Girardot, me la encontré y me dice "Papá Paramillo nosotros oramos por usted y lo queremos mucho, pero es que a veces usted es muy grosero en televisión”.- ¿Por qué? “ porque usted a veces dice cosas muy fuertes” -¿ cómo qué?- "...y ese sapo y el pajaro y tal..."

El problema fue que yo conté una anécdota del sapo y el pájaro y Don Jediondo cogió la anécdota y la transformó en su programa, donde dice él, moraleja: "Cuando el sapo se humedece el pájaro se endurece".

CSM: ¿Cuáles son los proyectos que vienen para Jaime Jaramillo en los próximos meses?

JJ:A nivel de fundación, tenemos un proyecto lindísimo que es “El hotel”, es un hogar de paso, un sitio donde los niños van, se capacitan, se educan y a los tres meses salen de allí con un empleo. Otro que hacemos desde el Instituto, es buscar un trabajo, como una casa de empleo.

El proyecto que estamos haciendo que es el sueño mio, es Brochazos de Amor. Ya estamos pintando en Bogotá, Medellín y Cali, hemos pintado 1700 casitas, o sea que han ido 17700 personas.

CSM: ¿Cómo se puede vincular una persona a la Fundación Niños de los Andes?

JJ: Llamando al 6780655 la página web es http://www.ninandes.org o si estan interesados en "Brochazos de amor" pueden llamar al Instituto para liderazgo al 4008947, email liderazgo@cable.net.co Las personas que quieran vincularse tienen que tener corazón grande dispuesto a amar, unas manos fuertes para servir; pueden ser frágiles pero dispuestas a servir y tiene que tener espíritu que esté volando alto, porque si no, no sirve. Pueden ir personas de 1 a 99 años. Claro que si encuentras uno de 100 que pueda ir bienvenido.


Josebe Zaldumbide Roselli-Alianza por la Juventud

Pilar Ibañez y Miguel RIveros - Fundación Mi Sueño es Colombia

Marta Eugenia Segura - KidSave Colombia

John Alexander Galindo Vega - CINAT

Nora Navas - Fundación CineCultura

Elisabeth Desmazes - Fundación Tíabambi Colseguros

Nicolás Hernández - Corporación Ocasa

Johanna Castañeda Fundación Granahorrar

Carlos Cortés- Fundación para la Libertad de Prensa (FLIP)

Patricia Ortiz Noguera - Fundea Colombia

Luz Mila Puentes - Fundación Vida por amor a ellos

Marcela Sánchez - Colombia Diversa

Adriana Giraldo – Fundación Ana Restrepo del Corral

Oscar Peñuela - Fundación Sol Púrpura

Olga Lucía Gómez - Fundación País Libre

Gabriel Borrás - Fundación Hope Worlwide Colombia

Luz Stella Cárdenas - Fundación Renacer

Mauricio Gaitán - Corporación Punto Visión

Rafael Epiayú - Organización Nacional Indígena de Colombia-ONIC

Luz Stella Álvarez - IAVE Colombia

sábado, 22 de mayo de 2010

soñe en el mes de mayo 2010 sobre terremoto:

vi que estaba durmiendo con el brazo izquierdo sobre la cabeza y empeze a temblar como 3 veces a la cuarta vi cuando me fui con piso y todo lo de mi cuarto al piso de abajo del edificio,pero luego a pareci en el baño de mi hermana los tres cojidos de la mano en circulo rezando a dios que no temblara masy nos cuidara y Ahi paro el sueño por que no deje que continuara el desastre y me desperte.


¿Qué significa soñar con un terremoto o un maremoto?
Soñar con terremotos o con un maremoto, significa, que tiene que mantener con los ojos bien abiertos porque su vida puede cambiar de repente y debe poner los cinco sentidos por lo que pueda venir. El cambio puede ser positivo o negativo. Cuando se produce un cambio brusco y salen a la luz cosas negativas del que sueña, cosas que a veces ni siquiera son conscientes de ellas, pueden causar un shock y llevar a la persona a un replanteamiento de su vida y de su personalidad. A veces, lo que aflora a la realidad es tan chocante, que la persona no sabe como afrontarlo y puede pasar por una etapa depresiva y destructiva. Otras veces, aunque doloroso y duro, el cambio le lleva a replantearse la vida sobre unas nuevas bases. Si el cambio es positivo, pues fenomenal.
Soñar que siente y vive un terremoto o un maremoto, significa que será traicionado en el trabajo o en los negocios. También puede anunciar pérdidas muy importantes de dinero. A demás puede anunciar problemas y disturbios, que perturbarán la paz mundial y que puede llegar a enfrentar a los países y a las grandes potencias.
Soñar con un terremoto o un maremoto, es presagio de depresiones mentales, graves enfermedades o muertes, provocadas por accidentes o por cambios bruscos y tristes en nuestras vidas.
Para ver significados relacionados: Soñar con Caos, Soñar con Inundación, Soñar con Destruir, Soñar con Derrumbar, Soñar con Muerte.

consecuencias de la masturbacion:

Masturbarse mal,durante periodos de tiempo largos, puede traerte diversas disfunciones.( eyaculación precoz, disfunción erectil, etc etc )
Y que es hacerlo bien ? En general imitar un coito. En vez de terminar en 5 minutos, prolongarlo por lo menos a 15. No mover demasiado rapido la mano o seria ideal dejar la mano quieta y mover las caderas. ( Acostumbrado a la velocidad, ninguna vagina te satisfará )
No apretar demasiado el pene, ya que despues de acostumbrado, tampoco una vagina te alcanzará.
Cuidar que siempre tengas erecciones bien rigidas, ya que la masturbacion no necesita de ellas y si ves que empieza a ponerse media blanda, obligala a penetrar, aunque sea una mano enjabonada lo suficientemente apretada para que vuelva a ponerse rígida.
Evitar las pajas de ducha, que por lo general se hacen muy rapido y con malas erecciones.
Si de vez en cuando te masturbas a "lo loco", no pasara nada. Se trata de mantener esos cuidados y no habrá disfunciones de ningún tipo. Deberia enseñarse a todos los jovenes a masturbarse, pero todavía no se hace.





Mira la masturbación es algo normal que permite auto explorar tu cuerpo y saber como este responde ante los estímulos sexuales que pueda recibir. Ahora que todo en exceso es malo, al hablar de esto nos referimos a que lo haces diariamente 3 o 4 veces o hasta más.

Las desventajas podrían ser:

1) que conviertas la masturbación en una adicción la cual no te permita tener relaciones sexuales con una pareja o que tu prefieras hacerlo solo.

2) que dejes de realizar todas las actividades normales de tu vida y te encierres todo el tiempo para masturbarte (es decir te aisles socialmente).

3) que te masturbes solamente porque no tienes nada que hacer y lo hagas de forma brusca y rápida que te lastimes y te conviertas en un ser egoísta que solo piensa en su placer y satisfacción personal.

Las ventajas o lo positivo si lo podemos llamar así son:

1) que puedes conocer tu cuerpo y la forma en que este responde ante los estímulos sexuales que reciba (la masturbación es un acto NORMAL mucho más allá de lo que te digan otros, incluso a veces hasta necesario).

2) Los estudios científicos realizados indican que los hombres que eyaculan frecuentemente son menos propensos a sufrir a futuro de cáncer prostático. (la masturbación ayuda en ese aspecto al menos si no tienes vida sexual activa).

3) que el pene al ser un músculo por medio de la masturbación es ejercitado para así encontrarse preparado para sus futuros encuentros íntimos, ayuda en el caso de que sufras de frenillo corto a que poco a poco se vaya descubriendo y así no tener molestias a futuro en tus relaciones sexuales (ojo hablo de frenillo corto y no de fimosis en la que se tiene que realizar circunsición obligatoriamente).

4) que al manipular tu pene vas conociendo tus partes íntimas, a tener más confianza en ti mismo y pierdes la vergüenza en el sentido de a futuro poder mostrarte desnudo ante tu pareja, esto quita timidez y te da seguridad al momento de estar con una mujer (aunque muchos digan lo contrario).

Amigo, espero te ayude mi respuesta ya que he tratado de ser lo más práctico y lógico posible, se trata de conocerte a ti mismo en el plano sexual con tus defectos y las fortalezas que puedas tener.



Bueno...pos yo se quela masturbacion diaria puede causar algo asi como dependencia...Sin embargo....no causa disfuncion erectil,pero puede causar eyaculacion precoz si te masturbas y eyaculas demasiado rapido...por eso cuando te masturbes llevatela leve...Al gunos dicen que es buena para combatir el cancer de prostata, en realidad...no se si sea cierto...Tambien dicen que te puede agrandar el pene, pero no creo....En realidad no es malo masturbarse, es una buena forma de liberar el estres o tus ganas de sexo, ademas de que todos en algun momento sienten la necesidad de masturbarse(aun cuando ya tienen novia o esposa)...
No te preocupes...Masturbare diario na causa nada...a menos que como ya dije... te corras demasiado rrapido...entnonces si te puede ocasionar probleamas...cuidate mucho

Que daño trae la masturbacion?

hola tengo 15 años y me masturbo 2 veces al día y me siento que estoy perdiendo peso
y quisiera saber que daños trae la masturbación y si es sano asercela 2 veces al día
  • hace 2 meses
Diego by Diego
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07 marzo 2010
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162 (Nivel 1)

Mejor respuesta - elegida por los votantes


La masturbacion exagerada ¿que consecuencias trae?

  • hace 2 años
SI _ A _ LA  _ PIRATERIA by SI _ A _ LA _ PIRATERIA
Miembro desde:
24 septiembre 2008
Total de puntos:
5476 (Nivel 5)

Mejor respuesta - elegida por los votantes

¿Cómo hago para no masturbarme más?

Antes que todo te comentamos que al centro Anael han llegado muchos jóvenes que se masturbaban y todos vencen. Por que no tú?
Debes aprender a eliminar a ese YO de la masturbación con las claves que entregamos en el Despertar de la conciencia. No las has leído? pues termina de leer estos artículos y corre a hacerlo...

Aprende estas claves y utilízalas cada vez que EL YO se quiera manifestar.En principio puede resultar un poco dificil, pero, verás que luego te será muy fácil controlarlo y eliminar el vicio. Cuando alguien que se masturba seguidamente deja de hacerlo, comienza a sentir una fuerza física, anímica y mental que le sirve para enfrentar la vida sin temores y eliminar por completo este vicio.


Recomendaciones:

  • Mantener una mente sana: Evita la pornografía, los chistes de doble sentido, las amistades vulgares, los manoseos lujuriosos, etc.
  • No usar ropa interior apretada.
  • No comer exceso de carnes rojas, etc.

domingo, 9 de mayo de 2010

tuve suerte hoy mayo 8 del 2010 en store a las 10pm:

me paso que estaba en store con mi mama ,hermana,una amiga y un amigo y fue apagar la cuenta mi hermana y yo le dije que yo pagaba mi kitch que cuesta 6 mil y pico pero revisando el resibo se les paso registrarme el kitch que me habia comido y entonces le dije a mi hermana que lo mas correcto era decirles a ellas el error que habian cometido y pagarles lo que me habia comido y lo hice el pagarles y me senti muy tranquilo aver hecho lo correcto.
tube doble suerte por:
1.me hubiera ahorrado los 6 mil y pico y hubiera comido gratis,pero no es lo correcto
2.hice lo correcto al pagarles lo que me comi y eso dios lo ve y lo premia.

sábado, 1 de mayo de 2010

DECIMO MANDAMIENTO DE DIOS:

Décimo Mandamiento

72.- EL DÉCIMO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS ES:

NO CODICIARAS LOS BIENES AJENOS.

72,1. Este mandamiento está contenido en el séptimo. Pero insiste en que también se puede pecar deseando tomar lo ajeno. Se trata, naturalmente, de un deseo desordenado y consentido. Eso no quiere decir que sea pecado el desear tener, si pudieras lícitamente, una cosa como la de tu prójimo.

Este mandamiento no prohíbe un ordenado deseo de riquezas, como sería una aspiración a un mayor bienestar legítimamente conseguido; manda conformarnos con los bienes que Dios nos ha dado y con los que honradamente podamos adquirir.

Pero sí sería pecado murmurar con rabia contra Dios porque no te da más; y tener envidia de los bienes ajenos.

72,2. No dejes que la amargura de corazón corroa la paz de tu alma.

Aunque la vida sea dura y la queja asome a tus labios, no dejes que la amargura se apodere de tu corazón. Esfuérzate por mejorar tu situación y satisfacer tus necesidades, pero sin amargura. Dios lo quiere y la Iglesia -como madre tuya- es la primera que lo procura, enseñando a todos lo que el trabajador se merece. Recuerda lo que te he dicho en el cuarto mandamiento. Esfuérzate, sí; pero siempre por medios lícitos; no con espíritu de rebeldía, ni de odios, sino con espíritu cristiano, con fe en la Providencia de Dios, y sin olvidar que en esta vida no se puede hacer desaparecer el sufrimiento.

Por otra parte, no olvides que no consiste todo en amontonar dinero.

Es mucho más importante hacer buenas obras, pues el premio eterno del cielo vale más que todo el oro del mundo. Si creyéramos esto de verdad, pondríamos mucho más empeño en practicar el bien.

La autoridad debe poner los medios para fomentar una mejor prosperidad pública y mejorar el nivel de vida del pueblo, con una justa distribución de la riqueza. Los padres deben procurar los bienes convenientes para asegurar a sus hijos un buen porvenir. Los poseedores de riquezas deben cuidar de su mayor rendimiento y de su acertada inversión para crear otras fuentes de riqueza y nuevos puestos de trabajo, en conformidad con las necesidades del bien común.

Todos debemos cooperar, con nuestro trabajo, al mayor bienestar y prosperidad pública y privada.

Pero el deseo de riquezas debe estar moderado por la virtud de la justicia distributiva y social. Y no podemos aspirar a ellas sino por medios lícitos y con fines honestos. El deseo inmoderado de riquezas con fines egoístas y medios injustos provoca luchas sociales e incluso guerras entre las naciones.

Codicia es la idolatría del dinero. Es un deseo de poseer sin límites que lleva a la explotación del prójimo, o a no compartir los bienes propios con los necesitados.

El ansia de dinero puede esclavizar lo mismo al que lo tiene que al que no lo tiene.

La Iglesia exalta el desprendimiento de los bienes de este mundo. Pero esto no se opone al progreso que tiende a hacer desaparecer la miseria que impide practicar la virtud de algunos sectores sociales.

72,3. Los trabajos fisiológicos de Bert sobre el oxígeno, necesario para nuestras células, han demostrado que si están faltas de él, padecen y mueren; pero un exceso, también les es nocivo, porque les resulta convulsivo(882).

Es decir, que nuestro organismo está hecho para una medida; y lo mismo resulta nocivo una carencia que un exceso. Lo mismo que ocurre con el oxígeno, ocurre con el azúcar, el calor o la libertad. Tan perjudicial es una carencia como un exceso. Y también con los bienes materiales.

Lo mismo que hay un mínimo económico vital, debería fijarse un máximo vital no sobrepasable para poder permanecer en el equilibrio humano.

En los países donde el progreso ha alcanzado metas altísimas, y una libertad de costumbres sin freno, han resultado hombres cansados de vivir. Por eso en ellos se multiplican tanto los suicidios. La Iglesia tiene sus razones cuando enseña una ascética de lucha y de vencimiento propio. Esta superación del hombre sobre sí mismo, aunque exige esfuerzo y sacrificio, llena también de satisfacciones la vida.

La felicidad no está en tener muchas cosas, sino en saber disfrutar de lo que se tiene. La felicidad brota de lo más íntimo de nuestro ser.

Quien busca la felicidad fuera de sí mismo es como un caracol en busca de casa. La alegría es posible en todas las circunstancias de la vida.

Los que no la encuentran es porque la buscan donde no está. En lugar de buscarla en uno mismo, la buscan en cosas exteriores que dejan el corazón vacío, y después viene el tedio y la tristeza. La felicidad no depende de lo que nos pasa, sino de cómo lo percibimos. La felicidad está en disfrutar de lo que tenemos, y no en desear lo que no podemos tener. La persona feliz siempre encuentra algo positivo en lo negativo.

NOVENO MANDAMIENTO DE DIOS:

Noveno Mandamiento

71.- EL NOVENO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS ES:

NO CONSENTIRAS PENSAMIENTOS NI DESEOS IMPUROS.

71,1. Este mandamiento se refiere a los pecados internos contra la castidad: pensamientos y deseos.

Completa al sexto. Dice Jesucristo: «El que mira a una mujer casada deseándola, ya ha sido adúltero con ella en su corazón»(881).

Nuestra moral cristiana no es una moral hipócrita, que se fija sólo en lo externo; al contrario, exige una congruencia entre el acto interno de la voluntad y la acción externa.

Hoy la televisión propaga las fantasías sexuales. Es un modo de difundir la inmoralidad, pues dicen los psicólogos que la idea lleva al acto. Por eso la moral católica manda rechazar los pensamientos y deseos deshonestos.

Quien sinceramente desea evitar un acto prohibido, debe evitar también el camino que lleva a él. Se trata, naturalmente, de deseos de cosas prohibidas. Para los esposos son lícitos los deseos de todo aquello a lo que tienen derecho. Igualmente los novios pueden desear que llegue el día de su matrimonio.

Es claro que para que haya pecado en este mandamiento, como en cualquier otro, es necesario desear o recrearse voluntariamente en lo que está prohibido hacer. Quien tiene malos pensamientos, imaginaciones o deseos contra su voluntad, no peca. Sentir no es consentir. El sentir no depende muchas veces de nosotros; el consentir, siempre. El pecado está en el consentir, no en el sentir.

Siente el cuerpo, consiente el alma. Y quien peca es el alma, no el cuerpo.

No creas que has consentido en un mal pensamiento porque haya durado más o menos. Puede ocurrir que te presente la imaginación toda una película de cosas, que si se piensan sin querer, no son pecado ninguno.

Puede un pensamiento molestarte durante mucho tiempo, incluso durante días. Como una mosca pegajosa que vuelve una y otra vez. Por muchas vueltas que te dé un mosquito, mientras tú no le dejes, no te pica. Si tú no aceptas el mal pensamiento, y haces todo lo posible por rechazarlo, no sólo no pecas, sino que mereces, y mucho, a los ojos de Dios.

Debes también distinguir entre el gusto y el consentimiento. Es muy posible que sientas atracción por la cosa, que veas que te gusta, incluso que sufras conmoción orgánica, y sin embargo tu voluntad esté rechazando todo esto. Mientras tu voluntad no consienta en disfrutar de esa sensación, o en deleitarte en ese mal pensamiento, no hay pecado ninguno. No es lo mismo sentir una atracción que paladear un gusto. No es lo mismo experimentar una sensación, que aprovecharla.

71,2. Para vencer los malos pensamientos que importunan, lo mejor es despreciarlos y distraerse con otra cosa. La mejor arma contra un mal pensamiento es otro pensamiento, que sea bueno. Ponte a silbar o a cantar. Lee un libro. Coge un lápiz y ponte a hacer una multiplicación de muchas cifras.

Si no tienes lápiz, procura hacerla mentalmente. Piensa en algo concreto totalmente distinto. Aunque sea un absurdo; por ejemplo, en formar un equipo de fútbol con los once hombres más gordos que conozcas. Piensa que les arbitras el partido, o que eres el árbitro de un partido internacional, o que estás practicando un deporte que te entusiasma. Algo que te absorba el entendimiento, por ejemplo, recordar los nombres de las provincias de España, imaginarte las diez catedrales más bonitas que conozcas, llamar por teléfono a un amigo, etc. Incluso podrías pensar: y si me muriera ahora mismo?. Entra dentro de lo posible. El caso es ocupar la mente en algo concreto. Y si puedes emprender una ocupación que te absorba toda la atención, todavía mejor. Quizás pueda ayudarte el que salgas a dar una vuelta para distraerte. En fin, tú búscate alguna triquiñuela para borrar de tu imaginación ese pensamiento que te está molestando. Pero lo primero, acudir brevemente a Dios o a la Virgen pidiéndoles la gracia de triunfar, por ejemplo, con una jaculatoria. Inmediatamente después desprecia esos pensamientos y dístraete. Es necesario adquirir la costumbre de reaccionar rápidamente contra las tentaciones: lo mismo que te sacudes automáticamente una chispa del cigarro que te cae en tu chaqueta nueva.

71,3. Muchas veces circunstancias exteriores, como las malas conversaciones, las lecturas peligrosas, las diversiones y espectáculos deshonestos y la televisión, suscitan imaginaciones, pensamientos o deseos de cosas impuras. En estos casos el primer recurso es huir de aquellas circunstancias. Quien voluntariamente se pone, sin causa justa, en circunstancias que constituyen grave peligro y ocasión próxima de consentir en pensamientos o deseos malos, comete pecado grave.

71,4. Contra este mandamiento son pecado grave los malos pensamientos y deseos si se han consentido complaciéndose en ellos voluntariameNTE.

OCTAVO MANDAMIENTO DE DIOS:

Octavo Mandamiento

70.- EL OCTAVO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS ES:

NO DIRAS FALSO TESTIMONIO NI MENTIRAS.

70,1. Este mandamiento manda no mentir, ni contar los defectos del prójimo sin necesidad, ni calumniarlo, ni pensar mal de él sin fundamento, ni descubrir secretos sin razón suficiente que lo justifique.

70,2. Este mandamiento prohíbe manifestar cosas ocultas que sabemos bajo secreto. Hay cosas que caen bajo secreto natural. No se puede revelar, sin causa grave, algo de lo que tenemos conocimiento, que se refiere a la vida de otra persona, y cuya revelación le causaría un daño. Esta obligación subsiste aunque no se trate de un secreto confiado, y aunque no se haya prometido guardarlo.

Para que sea un secreto legítimo no es necesario que se refiera a materias graves: secretos de Estado, secreto profesional, etc. Aunque el nombre de secreto no sea el más adecuado, cae también en este ámbito la legítima reserva que toda persona guarda sobre su vida privada y familiar. En la mayoría de los casos se trata de cosas conocidas en el círculo de los amigos, es decir, más que de ocultar algo se trata de no darle una publicidad innecesaria.

Es lícito revelar un secreto (aun el confiado) para evitar un daño muy grave al que lo posee, o al que lo confió, o a tercera persona inocente injustamente perjudicada por el que confió el secreto, o por necesidad del bien común. Pero lo que el sacerdote sabe bajo secreto de confesión no lo puede revelar por nada del mundo, ni para salvar su vida, ni para evitar una guerra mundial (ver nº 90 ).

70,3. Leer cartas no dirigidas a nosotros puede ser pecado grave(878).

Nos exponemos a enterarnos de cosas graves que no tenemos derecho a conocer; a no ser que se suponga permiso del remitente o del destinatario. Pero es lícito a los padres leer las cartas de los hijos que aún están bajo su potestad, aunque no deberían hacerlo sin causa justificada. Lo mejor es que los hijos espontáneamente se las lean cuando parezca conveniente.

También pueden los Superiores leer las cartas de sus súbditos cuando sospechan fundadamente que en ellas se contiene algo malo, o si la Regla les concede este derecho. Se exceptúan, sin embargo, las cartas dirigidas a los Superiores Mayores, y las destinadas a los confesores, que nunca deben ser leídas por nadie que no sea el destinatario.

70,4. Murmurar es difundir defectos del prójimo en su ausencia.

En materia de murmuración es posible llegar a pecado grave si se quita la fama, aunque las cosas que se dicen sean verdaderas, si son graves y no son públicas; a no ser que haya causa que lo justifique, como sería evitar un daño. Además, muchas veces, después, no se puede restituir bien la fama que se ha quitado. Pasa como cuando se derrama un cubo de agua, que nunca se puede recoger de nuevo todo el agua.

Quien con sus preguntas, interés, etc., induce eficazmente a otro para que difame injustamente al prójimo, peca, grave o levemente, contra la justicia, según la gravedad de lo que se diga.

Quien al oírlo se alegra, peca contra la caridad. Quien pudiendo impedirlo, no lo hace, peca si es un superior: por ejemplo, el padre en la familia. Un igual generalmente no tiene obligación de impedirlo, al menos obligación de pecado grave. Y si prevé que su intervención sólo ha de servir para empeorar la cosa, es mejor no decir nada; pero desde luego, tampoco puede dar muestras de aprobación a la falta. Se puede mostrar desagrado guardando silencio, no prestando atención, e incluso defendiendo o excusando al prójimo, si esto no es contraproducente. Hay personas que tienen el mal gusto de estar siempre revolviendo los defectos de los demás: se parecen a los escarabajos peloteros. En cambio, en una ocasión oí este elogio de cierta persona: «Siempre habla bien de todo el mundo». Verdad que esto segundo es mucho más bonito?

Siempre que puedas, elogia lo digno de elogio. A todo el mundo le gusta verse estimado. Y, además, todos tienen derecho a que se les reconozcan sus méritos.

Los responsables de los medios de comunicación social tienen obligación de servir a la verdad y de no ofender a la caridad.

No deberíamos hablar mal de nadie. A no ser con causa justificada, como sería al aconsejar a otro, prevenirle, etc. No es falta de caridad atacar al lobo, sino caridad con las ovejas.

Hay que saber ver el lado bueno de las cosas. Ante media botella, uno se entristece porque está medio vacía; pero otro se alegra porque todavía le queda media botella.

Una persona a quien estaban criticando de otra pidió una hoja de papel y en el centro puso un punto.

Entonces preguntó a la criticona:

- Tú qué ves aquí?

- Un punto negro.

- Pues yo veo una hoja blanca.

Eso de «piensa mal y acertarás», aunque a veces dé resultado, es muy poco cristiano. Es mil veces mejor esto otro: «piensa bien de todos mientras no tengas razones claras que justifiquen el pensar mal».

Aparte de que la experiencia nos enseña que el hombre más mentiroso dice mayor número de verdades que de mentiras, y que el más malvado hace muchas más acciones buenas o indiferentes que malas. Por eso dijo Jesucristo: «No juzguéis y no seréis juzgados»(879).

Se trata naturalmente de un juicio ligero. No se han de juzgar sin motivo desfavorablemente las acciones de los demás o las intenciones de ellas.

Es muy difícil juzgar con justicia a los demás. Las apariencias, a veces, engañan. La verdad queda oculta en el corazón. Y sólo Dios conoce el corazón de los hombres.

Algunas personas necesitan estar siempre en el candelero. Que todos las miren y admiren. Como los Gigantes y Cabezudos en algunas procesiones: se buscan un armatoste para sobresalir y ser mirados por todos. Aunque este muñeco sea de cartón-piedra y por dentro esté vacío. Pero ellos quieren sobresalir, aparecer grandes, mayores que los demás. Por eso se meten dentro de esos gigantes de feria. Y si no encuentran el muñeco que les aúpe, se ponen una gran cabeza de cartón como los cabezudos: critican todo y a todos; porque sólo ellos tienen siempre la verdad en todo. Los demás son ignorantes, ingenuos o malvados. Todos riegan fuera del tiesto. Los únicos que saben lo que hay que hacer para acertar son ellos. Lo malo es que hay una gran desproporción entre su cabezota de cartón y su corazón, que, quizás, tiene también mucho de cartón.

70,5. La calumnia es quitar la fama al prójimo atribuyéndole pecados o defectos que no tiene, o faltas que no ha cometido.

Hay obligación de restituir la fama o la honra que se ha quitado, y reparar los daños que se hayan seguido, si han sido previstos, al menos, en confuso.

La calumnia será grave o leve según que la materia de la calumnia sea grave o leve. Pero advierten los moralistas que en esto es muy fácil llegar a la gravedad, por lo mucho que el hombre estima su propia fama. Todo el mundo da más valor a su propia honra que a un puñado de monedas.

Puedes restituir la fama hablando bien de la persona de quien antes hablaste mal, alabándola en otras cosas -si lo que dijiste era verdadero-, o diciendo que te has enterado de que aquello que contaste no es verdad -si lo que dijiste fue falso-. A no ser que parezca más prudente dejar ya todo en el olvido.

70,6. La mentira debe evitarse porque es pecado. Pero generalmente es pecado venial. La mentira será grave si hace daño grave a otros.

La mentira debe evitarse, además, por el daño que nos hace a nosotros mismos. Al embustero nadie le cree, aunque diga la verdad.

La confianza entre las personas es un gran valor. Sólo puede haber confianza cuando reina la verdad.

La mentira perturba el orden social y la pacífica convivencia entre los hombres. Sin la mutua confianza, fundada en la verdad, no es posible la sociedad humana. Todos los hombres sentimos gran atracción por la verdad, aunque a veces nos cuesta vivir siendo fieles a la verdad.

Una cosa es mentir y otra ocultar la verdad. Nunca se puede mentir.

Pero, a veces, hay que ocultar la verdad. Por ejemplo, si a un abogado le preguntan sobre asuntos secretos que no puede descubrir. Esta manera de ocultar la verdad se llama restricción mental .

Se dice que una persona habla con restricción mental, cuando da a sus palabras un sentido distinto del que naturalmente tienen.

A veces hay obligación de ocultar la verdad (sacerdotes, médicos), y otras no hay obligación de decirla: por ejemplo, a quien hace preguntas indiscretas. «Mentir es negar la verdad a quien tiene derecho de saberla»(880).

Nadie está obligado a revelar una verdad a quien no tiene derecho de conocerla.

En filosofía cristiana son posibles y aceptadas dos nociones de mentira: la de la negación de la verdad, sin más; y la de la negación de la verdad al que tiene derecho de saberla. Tanto una como otra definición se apoyan en los mismos datos ontológico-morales. La primera admite las restricciones mentales. En el segundo caso, cuando uno pregunta sin derecho, se le puede contestar cualquier cosa; pues a su indiscreción, en preguntar lo que no debe, se le puede oponer nuestra discreción en no responderle. De suyo el interlocutor tiene derecho a la verdad. Es la base de las relaciones humanas. Pero hay casos en los que hay que ocultar la verdad a quien no tiene derecho de saberla.

Entre los bienes que posee el hombre se encuentra la capacidad de expresar y comunicar los pensamientos y afectos mediante la palabra... El buen empleo de la palabra es para todos un deber de justicia. Sin este recto empleo no sería posible convivir... La maldad de la falta de veracidad es algo patente: incluso los que mienten ven mal que se utilice contra ellos la mentira... El prójimo tiene derecho a que hablemos con verdad, pero no tiene derecho -salvo en casos excepcionales- a que revelemos lo que puede ser materia de legítima reserva... La ocultación de la verdad es lícita cuando existe causa proporcionada.

Conviene, finalmente, advertir que no es pecado ninguno la mentira jocosa, que ni beneficia ni perjudica a nadie, que se dice para divertir, que todos pueden caer en la cuenta de que la cosa no fue así, sino que se trata de una broma que se aclara después. Por ejemplo, las inocentadas del 28 de diciembre, que todo el mundo sabe que se trata de una broma.

OCTAVO MANDAMIENTO DE DIOS:

Octavo Mandamiento

70.- EL OCTAVO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS ES:

NO DIRAS FALSO TESTIMONIO NI MENTIRAS.

70,1. Este mandamiento manda no mentir, ni contar los defectos del prójimo sin necesidad, ni calumniarlo, ni pensar mal de él sin fundamento, ni descubrir secretos sin razón suficiente que lo justifique.

70,2. Este mandamiento prohíbe manifestar cosas ocultas que sabemos bajo secreto. Hay cosas que caen bajo secreto natural. No se puede revelar, sin causa grave, algo de lo que tenemos conocimiento, que se refiere a la vida de otra persona, y cuya revelación le causaría un daño. Esta obligación subsiste aunque no se trate de un secreto confiado, y aunque no se haya prometido guardarlo.

Para que sea un secreto legítimo no es necesario que se refiera a materias graves: secretos de Estado, secreto profesional, etc. Aunque el nombre de secreto no sea el más adecuado, cae también en este ámbito la legítima reserva que toda persona guarda sobre su vida privada y familiar. En la mayoría de los casos se trata de cosas conocidas en el círculo de los amigos, es decir, más que de ocultar algo se trata de no darle una publicidad innecesaria.

Es lícito revelar un secreto (aun el confiado) para evitar un daño muy grave al que lo posee, o al que lo confió, o a tercera persona inocente injustamente perjudicada por el que confió el secreto, o por necesidad del bien común. Pero lo que el sacerdote sabe bajo secreto de confesión no lo puede revelar por nada del mundo, ni para salvar su vida, ni para evitar una guerra mundial (ver nº 90 ).

70,3. Leer cartas no dirigidas a nosotros puede ser pecado grave(878).

Nos exponemos a enterarnos de cosas graves que no tenemos derecho a conocer; a no ser que se suponga permiso del remitente o del destinatario. Pero es lícito a los padres leer las cartas de los hijos que aún están bajo su potestad, aunque no deberían hacerlo sin causa justificada. Lo mejor es que los hijos espontáneamente se las lean cuando parezca conveniente.

También pueden los Superiores leer las cartas de sus súbditos cuando sospechan fundadamente que en ellas se contiene algo malo, o si la Regla les concede este derecho. Se exceptúan, sin embargo, las cartas dirigidas a los Superiores Mayores, y las destinadas a los confesores, que nunca deben ser leídas por nadie que no sea el destinatario.

70,4. Murmurar es difundir defectos del prójimo en su ausencia.

En materia de murmuración es posible llegar a pecado grave si se quita la fama, aunque las cosas que se dicen sean verdaderas, si son graves y no son públicas; a no ser que haya causa que lo justifique, como sería evitar un daño. Además, muchas veces, después, no se puede restituir bien la fama que se ha quitado. Pasa como cuando se derrama un cubo de agua, que nunca se puede recoger de nuevo todo el agua.

Quien con sus preguntas, interés, etc., induce eficazmente a otro para que difame injustamente al prójimo, peca, grave o levemente, contra la justicia, según la gravedad de lo que se diga.

Quien al oírlo se alegra, peca contra la caridad. Quien pudiendo impedirlo, no lo hace, peca si es un superior: por ejemplo, el padre en la familia. Un igual generalmente no tiene obligación de impedirlo, al menos obligación de pecado grave. Y si prevé que su intervención sólo ha de servir para empeorar la cosa, es mejor no decir nada; pero desde luego, tampoco puede dar muestras de aprobación a la falta. Se puede mostrar desagrado guardando silencio, no prestando atención, e incluso defendiendo o excusando al prójimo, si esto no es contraproducente. Hay personas que tienen el mal gusto de estar siempre revolviendo los defectos de los demás: se parecen a los escarabajos peloteros. En cambio, en una ocasión oí este elogio de cierta persona: «Siempre habla bien de todo el mundo». Verdad que esto segundo es mucho más bonito?

Siempre que puedas, elogia lo digno de elogio. A todo el mundo le gusta verse estimado. Y, además, todos tienen derecho a que se les reconozcan sus méritos.

Los responsables de los medios de comunicación social tienen obligación de servir a la verdad y de no ofender a la caridad.

No deberíamos hablar mal de nadie. A no ser con causa justificada, como sería al aconsejar a otro, prevenirle, etc. No es falta de caridad atacar al lobo, sino caridad con las ovejas.

Hay que saber ver el lado bueno de las cosas. Ante media botella, uno se entristece porque está medio vacía; pero otro se alegra porque todavía le queda media botella.

Una persona a quien estaban criticando de otra pidió una hoja de papel y en el centro puso un punto.

Entonces preguntó a la criticona:

- Tú qué ves aquí?

- Un punto negro.

- Pues yo veo una hoja blanca.

Eso de «piensa mal y acertarás», aunque a veces dé resultado, es muy poco cristiano. Es mil veces mejor esto otro: «piensa bien de todos mientras no tengas razones claras que justifiquen el pensar mal».

Aparte de que la experiencia nos enseña que el hombre más mentiroso dice mayor número de verdades que de mentiras, y que el más malvado hace muchas más acciones buenas o indiferentes que malas. Por eso dijo Jesucristo: «No juzguéis y no seréis juzgados»(879).

Se trata naturalmente de un juicio ligero. No se han de juzgar sin motivo desfavorablemente las acciones de los demás o las intenciones de ellas.

Es muy difícil juzgar con justicia a los demás. Las apariencias, a veces, engañan. La verdad queda oculta en el corazón. Y sólo Dios conoce el corazón de los hombres.

Algunas personas necesitan estar siempre en el candelero. Que todos las miren y admiren. Como los Gigantes y Cabezudos en algunas procesiones: se buscan un armatoste para sobresalir y ser mirados por todos. Aunque este muñeco sea de cartón-piedra y por dentro esté vacío. Pero ellos quieren sobresalir, aparecer grandes, mayores que los demás. Por eso se meten dentro de esos gigantes de feria. Y si no encuentran el muñeco que les aúpe, se ponen una gran cabeza de cartón como los cabezudos: critican todo y a todos; porque sólo ellos tienen siempre la verdad en todo. Los demás son ignorantes, ingenuos o malvados. Todos riegan fuera del tiesto. Los únicos que saben lo que hay que hacer para acertar son ellos. Lo malo es que hay una gran desproporción entre su cabezota de cartón y su corazón, que, quizás, tiene también mucho de cartón.

70,5. La calumnia es quitar la fama al prójimo atribuyéndole pecados o defectos que no tiene, o faltas que no ha cometido.

Hay obligación de restituir la fama o la honra que se ha quitado, y reparar los daños que se hayan seguido, si han sido previstos, al menos, en confuso.

La calumnia será grave o leve según que la materia de la calumnia sea grave o leve. Pero advierten los moralistas que en esto es muy fácil llegar a la gravedad, por lo mucho que el hombre estima su propia fama. Todo el mundo da más valor a su propia honra que a un puñado de monedas.

Puedes restituir la fama hablando bien de la persona de quien antes hablaste mal, alabándola en otras cosas -si lo que dijiste era verdadero-, o diciendo que te has enterado de que aquello que contaste no es verdad -si lo que dijiste fue falso-. A no ser que parezca más prudente dejar ya todo en el olvido.

70,6. La mentira debe evitarse porque es pecado. Pero generalmente es pecado venial. La mentira será grave si hace daño grave a otros.

La mentira debe evitarse, además, por el daño que nos hace a nosotros mismos. Al embustero nadie le cree, aunque diga la verdad.

La confianza entre las personas es un gran valor. Sólo puede haber confianza cuando reina la verdad.

La mentira perturba el orden social y la pacífica convivencia entre los hombres. Sin la mutua confianza, fundada en la verdad, no es posible la sociedad humana. Todos los hombres sentimos gran atracción por la verdad, aunque a veces nos cuesta vivir siendo fieles a la verdad.

Una cosa es mentir y otra ocultar la verdad. Nunca se puede mentir.

Pero, a veces, hay que ocultar la verdad. Por ejemplo, si a un abogado le preguntan sobre asuntos secretos que no puede descubrir. Esta manera de ocultar la verdad se llama restricción mental .

Se dice que una persona habla con restricción mental, cuando da a sus palabras un sentido distinto del que naturalmente tienen.

A veces hay obligación de ocultar la verdad (sacerdotes, médicos), y otras no hay obligación de decirla: por ejemplo, a quien hace preguntas indiscretas. «Mentir es negar la verdad a quien tiene derecho de saberla»(880).

Nadie está obligado a revelar una verdad a quien no tiene derecho de conocerla.

En filosofía cristiana son posibles y aceptadas dos nociones de mentira: la de la negación de la verdad, sin más; y la de la negación de la verdad al que tiene derecho de saberla. Tanto una como otra definición se apoyan en los mismos datos ontológico-morales. La primera admite las restricciones mentales. En el segundo caso, cuando uno pregunta sin derecho, se le puede contestar cualquier cosa; pues a su indiscreción, en preguntar lo que no debe, se le puede oponer nuestra discreción en no responderle. De suyo el interlocutor tiene derecho a la verdad. Es la base de las relaciones humanas. Pero hay casos en los que hay que ocultar la verdad a quien no tiene derecho de saberla.

Entre los bienes que posee el hombre se encuentra la capacidad de expresar y comunicar los pensamientos y afectos mediante la palabra... El buen empleo de la palabra es para todos un deber de justicia. Sin este recto empleo no sería posible convivir... La maldad de la falta de veracidad es algo patente: incluso los que mienten ven mal que se utilice contra ellos la mentira... El prójimo tiene derecho a que hablemos con verdad, pero no tiene derecho -salvo en casos excepcionales- a que revelemos lo que puede ser materia de legítima reserva... La ocultación de la verdad es lícita cuando existe causa proporcionada.

Conviene, finalmente, advertir que no es pecado ninguno la mentira jocosa, que ni beneficia ni perjudica a nadie, que se dice para divertir, que todos pueden caer en la cuenta de que la cosa no fue así, sino que se trata de una broma que se aclara después. Por ejemplo, las inocentadas del 28 de diciembre, que todo el mundo sabe que se trata de una broma.